第443章 贾雨村反击,贾琮要败?
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第443章 贾雨村反击,贾琮要败?

    老子庄子是道家代表,庄子一生不迎合权贵,过得清贫,正如他自己所言“泛若不系之舟”,这点上贾琮倒颇敬佩他,庄子更是严厉地指出了“窃钩者诛,窃国者诸侯,诸侯之间,仁义存焉”的黑暗现实和古代深厚的阶级之间的矛盾,也很显然,不论是老子还是庄子,他们大部分学说都不可能被统治者完全贯彻,而只会在战后使用一小部分老庄理论来休养生息。

    但不论从政者还是一般人,几千年来都能从老子、庄子之中汲取智慧和力量,这毕竟更有本土的亲切感和指导意义,在《红楼梦》中的贾宝玉,对于庄子应该更是偏爱的。

    “《老子》第三章言:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱;是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”贾琮掷地有声地道:“古人这样说,但并不是叫你今人去按他的字面意思做。老子的意思是不要宣扬金银至上的东西,使得整个国朝纸醉金迷,使人见利忘义,为了金银而抛弃一切,这并不完全错误,也不是绝对地丢掉智慧,更不是如你们所言的一概愚民。”

    “道实则就是规律,以臣贾琮来看,顺规律者生,逆规律者亡。老子又说:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。即是你实行宽政,则百姓淳朴安乐,你实行暴政和紧政,倒行逆施,则人民也会狡黠、会反抗。”贾琮现在的眸子十分的有定力,严于律己一两年来,虎目生辉,环顾大殿,无所畏惧:“陛下,海贸更是宜施宽政,我朝定鼎百年,采部分老庄之道亦无不可。”

    语言、文化的力量是无穷无尽的,比如李斯给秦王嬴政上的《谏逐客书》,摆事实,讲道理,就事论事,实事求是,充分而有力地论证了秦国的强大完全离不开客卿和秦国的包容,最终使得秦王听进去了,改变了“逐客”的策略。

    又比如班昭女士为把驻守边疆、七十多岁的哥哥班超救回来,一番奏疏同样写得入情入理、声泪俱下,令汉和帝动容,准了她的奏章。

    诚如《战国策》所言:一言之辨,重于九鼎之室;三寸之舌,强于百万之师。

    读书并不是没有用,而是看人会不会用,会不会变现,不论还是应试教育,还是一切经典学说,都是如此。

    同理,贾琮这时候也是在摆事实、讲道理,特别是在确定了进贡金银数目之后,就更显得振聋发聩,更有力量!

    他就事论事,借着李善之的话头,轻轻一转又引到政治上来,这是会活用的高手的惯斥重地,纵使有百万千万之利,但是,皇上,衮衮诸公,神都中枢永远都是鞭长莫及!岂不怕再演茜香国之祸?况且倭国、安南都得防范,更不能让精兵远离海关!”

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    这篇三家分晋主要说周天子不应该答应三家分封的请求,因为当时大家都是讲点面子和礼的,不敢公然造反,这样一来,三家灭了的晋君才是合法,周天子就可以讨伐三家。而周天子答应了分封三家,司马光认为,那么走了败笔的反而是周天子自己,太不明智!

    放到贾琮这里来,就是在说贾琮开海贸的吕亭婉、刘挺等人的分封!

    贾雨村在说他们很可能会是另一个三家分晋!

    怎能不让人警醒?

    摆事实尤其是历史事实更让人明智的原因是,那些都是真实发生过的,而不是凭空幻想出来的,所以才能更打动人心!

    《红楼梦》的世界和贾琮前世的时空的历史是高度相似的,第二回贾雨村就和冷子兴谈论说了“尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱”,和“蚩尤、共工,桀纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧”,这些都是从远古、先秦到宋的历史名人,所以说红楼世界完全是另一个和中国古代高度相似的平行世界,所不同的是贾琮前世的历史并没有贾史王薛和这个朝代罢了。
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